La Lectura Íntima y Compartida

PETIT, Michèle. 2003. La lectura íntima y compartida. Lectura y desarrollo social. Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promoción de la Lectura. Consultado 09/08/201. http://uvirtual.javeriana.edu.co/bbcswebdav/pid-224231-dt-content-rid-809711_1/courses/022917_1430_4611/Lecci%C3%B3n%20inaugural%20Michelle%20Petit%281%29%281%29.pdf

LA LECTURA ÍNTIMA Y COMPARTIDA

Michèle Petit antropóloga de profesión, ha realizado estudios en sociología, lenguas orientales y psicoanálisis. Investigadora del Centro Nacional para la Investigación Científica (París-Francia). Desde 1992 trabaja sobre la lectura y la relación con los libros privilegiando los métodos cualitativos y el análisis de la experiencia intima de los lectores, estudiando el papel de la lectura en la construcción del ser y las bibliotecas en los sectores rurales como método contra los procesos de exclusión, a partir del año 2005 ha analizado el beneficio de la lectura en lugares que son epicentro de conflictos armados.

Petit invitada al 10º aniversario “leer juntos” en 2003, llevo a cabo su ponencia sobre “lectura y desarrollo social” hablando sobre los conceptos de lectura, desarrollo personal y desarrollo social, precisando que sin el desarrollo personal difícilmente se daría el social. La significación de desarrollo social dentro del contexto mundial actual de desigualdades, divisiones y violencia se traduciría a dirigirse por un camino más equitativo, unido y pacífico, algo que suena a utopía.

La ponencia gira en torno al papel de la lectura en la construcción social desprendida de la construcción personal, sin la una lo otra no sucedería, comienza citando los testimonios y experiencias de Mira Rothemberg  y Beatriz Helena Robledo, con niños víctimas de la desfragmentación del mundo y su violencia en todo esplendor, la primera con niños judíos que sufrieron las arbitrariedades y bajezas arremetidas contra su pueblo, y  la segunda con niños que han vivido  en cuerpo y alma la violencia de grupos ilegales armados en Colombia y como encontraron en la lectura de textos poéticos, leyendas y mitos el puente para sacar a esos niños de su ensimismamiento y darles el coraje de contar y hacer  su historia.

La lectura es una herramienta o un derecho,

No sabría decir si es lo primero o lo segundo

Pero que es un escape a la cruda realidad, es un hecho

Y más, si se otorga a todos los niños del mundo

Sin importar su lecho.

Mira Rothemberg utilizo con el grupo de niños judíos la lectura de poemas indios, que contaban historias metafóricas de las que ellos habían vivido, dice Petit que la lectura es una práctica que toca y mueve fibras al interior del cuerpo, capaces de suscitar sensaciones de reconocimiento y libertad. Lo anterior evidencia la capacidad de reconstrucción que puede lograr un sujeto a partir de textos que signifiquen algo en su interior como pase de liberación y oportunidad de formación de sí. Una situación semejante ocurre cuando Beatriz lee a sus jóvenes mitos y leyendas de Colombia señalando la ubicación de origen en un mapa, acto que revive la historia que se encontraba en pausa dentro de cada uno. Esta actividad despierta la aceptación del joven como agente social que percibe y hace historia, y como ser social tiene la necesidad y el derecho de contarla.

Continúan los relatos de Daoud, Rosalie y Ridha jóvenes de la periferia urbana donde  Michèle junto con otros colegas realizaron una investigación frente al beneficio de las bibliotecas en la lucha contra la exclusión,  la concepción de otro espacio y tiempo que se puede vivir en la biblioteca cuando la sociedad no brinda opciones, un lugar de escape a la realidad inhóspita que se vive en su grupo social, allí la biblioteca es un espacio que rompe la cotidianeidad y despliega la imaginación.

Citando el testimonio de Daoud quien dice que la biblioteca es un espacio para liberarse de los prejuicios que la sociedad tiene sobre los diferentes grupos culturales, es una opción para cambiar el rumbo que la comunidad ya ha trazado para los jóvenes. Esto hace pensar que en la actualidad la realidad social, tiene formas de escape, lugares donde se protege de la violencia incesable que se vive un espacio donde aquellos que tienen la opción de elegir, encuentran en la biblioteca un refugio en el que se vive otra realidad.

Una realidad que permite desplegar su pensamiento e imaginación, actitudes que según Daoud "es imaginando como surgen los científicos" es con libros de ciencia ficción y de contenidos mágicos que se forman las grandes mentes. Se puede concebir que la biblioteca es entonces un foco de  encuentro, reflexión, imaginación y protección de la realidad.

La biblioteca es un refugio para las mentes libres

Que se encuentran en cuerpos presos y desgastados

Anhelando desplegar la imaginación de los hombres

Que huyen del escepticismo  de los estados

Acabados por si mismos por negarse a ser lectores.

La construcción social desprendida de la lectura que plantea PITET es sustentada con hechos reales que permiten observar los beneficios que ésta ofrece en la construcción personal de la que se desprende la construcción social. Evidenciando que la lectura no es solo un practica de liberación, también lo es de protección, encuentro y conocimiento, con iguales y consigo mismo. Si la lectura de poemas y leyendas puede transformar la vida de un sujeto ¿Por qué no incentivar su uso como técnica de desarrollo y construcción social?

LADY CONSTANZA RUIZ FORERO

(Grupo: “La Magia de la Lectura”)